هذا الكتاب مؤلف ثمين خلاصة ما قاله أئمة المفسرين ليسهل فهمه على طلبة العلم، بأسلوب مبسط وعبارات ميسرة وإيضاحات جيدة، مع العناية بالجوانب اللغوية والبيانية. وقد سلك مؤلفه في طريقة تفسيره للكتاب العزيز الأسلوب الآتي: بين يدي السورة، وهو بيان إجمالي للسورة الكريمة وتوضيح مقاصدها الأساسية، المناسبة بين الآيات السابقة والآيات اللاحقة، اللغة مع بيان الاشتقاق اللغوي والشواهد العربية، سبب النزول، التفسير، البلاغة، الفوائد واللطائف. هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية التفسير فلا مانع من قراءته، وهو أقل أخطاء من كتب الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والبيضاوي ونحوهم. ومن المآخذ على الكتاب ومؤلفه: ما قاله الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في "البيان لأخطاء بعض الكتاب" اعتماده على مصادر غير مرغوب فيها ووصفه لها بأنها أوثق كتب التفسير، مثل‏:‏ ‏"‏تلخيص البيان" ‏للرضي الشيعي الرافضي المعتزلي، و "‏تفسير الزمخشري‏" ‏المعتزلي، وعلى تفاسير الأشاعرة كالرازي وأبي السعود والصاوي والبيضاوي، وبعض التفاسير العصرية مثل تفسير سيد قطب والقاسمي، ولا يخفى ما في هذا من التغرير بالقراء الذين لا يعرفون حقيقة هذه الكتب‏.‏ و إثبات المجاز والاستعارات في القرآن الكريم مما لا يتناسب مع مكانته الجليلة، وكلام الله يجب حمله على الحقيقة لا على المجاز‏.‏ حشو الكتاب بما لا يفهمه كثير من القراء من اصطلاحات البلاغيين، مثل‏:‏ الطباق، والجناس، والاشتقاق، والإطناب، والحذف، ويذكر هذه الأشياء بمجرد أسمائها من غير إيضاح لها‏، و يورد في الكتاب كثيرا من الأحاديث في أسباب النزول، ولا يبين درجتها من الصحة وعدمها‏.‏ و ينقل المؤلف من كتب المعتزلة والأشاعرة من غير تعليق على ما تشتمل عليه عباراتهم من أغلاط في العقيدة، وهذا فيه تمرير لعقائدهم الباطلة وتغرير بالقارئ المبتدئ‏.‏ كما يتهرب من تفسير آيات الصفات بالأحاديث التي جاءت توضحها، كما في آية ‏‏حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ‏‏، وآية‏:‏ ‏‏هُوَ الأول وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ‏‏، وآية‏:‏ ‏‏يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ‏‏، ويفسرها بما فسرها به نفاة الصفات‏،‏ يتمشى على منهج المتكلمين في الاستدلال بالآيات على إثبات توحيد الربوبية ووجود الرب ولا يستدل بها على توحيد الإلهية الذي سيقت من أجله وجاءت لمحاجة المخالفين فيه‏، يتمشى على منهج المرجئة في تفسير الإيمان بالتصديق فقط‏، تمر في تفسيره تعبيرات صوفية وقد نبهنا عليها في مواضعها.

تحميل وقراءة أونلاين كتاب صفوة التفاسير - المجلد الثالث pdf ، تصنيف الكتاب القرآن الكريم وتفاسيره والمؤلف محمد علي الصابوني، تحميل برابط مباشر وقراءة صفوة التفاسير - المجلد الثالث أونلاين، تحميل صفوة التفاسير - المجلد الثالث pdf بروابط مباشرة مجانا، كتاب صفوة التفاسير - المجلد الثالث مصور للكبار والصغار للموبايل أندرويد وأيفون، تحميل كتاب صفوة التفاسير - المجلد الثالث pdf للتابلت والكمبيوتر وللكندل تحميل مجاني، وتقييم ومراجعة على كتاب صفوة التفاسير - المجلد الثالث فى مكتبة مقهى الكتب.