تأليف : جان بيار فرنان

إذا كان ينبغي إخضاع العالم إلى العدد وإلى القياس، فإن الطبيعة تمثل بالأحرى ما هو تقريبي الذي لا ينطبق عليه الحساب الدقيق ولا التفكير الصارم. والعقل اليوناني لم يصنع من خلال التعاطي الإنساني مع الأشياء بمقدار ما صنعته علاقات الناس فيما بينهم. وهو تطور من خلال التقنيات التي تؤثر على الكون، وإنما من خلال تلك التي تؤمن السيطرة على الآخر والتي تعتبر اللغة أداتها المشتركة: فن السياسة والخطابة والتعليم. إن العقل اليوناني هو الذي يسمح بطريقة وضعية وواعية ومنهجية، في التأثير على الإنسان وليس في تحويل الطبيعة. إنه ابن المدينة، سواء في حدوده أو في تجديداته.

---