تأليف : فرانكو موريتى

من الطبيعي أن يلقى مبحث سوسيولوجيا الأدب عنتاً في مساره لإيجاد تعريف إبستيمولوجي جامع خاص به، بوصفه مدخلًا نقدياً جديداً، وهو ما خلّف نوعاً من التذبذب في ظلّ الإفتقار إلى خطة منهجية جلية، تجلى ذلك في البحث عن محور محدّد لاهتماماته ومجالاته، حتى بدا بمثابة التطفّل على حقول أخرى، سيما وأن مرجعية هذا المدخل تستند إلى مجالين متباعدين هما: علم الإجتماع والأدب، بما يجعل سوسيولوجيا الأدب تنهل من معينيْن: أحدهما عائد إلى أهل الأدب الذين دأبوا على دراسة تنوعات الحدث الأدبي وخشيتهم من توظيف أدوات بحث تعتمد على ملاحظة الخاصيات الجامعة والمتكررة للظواهر الإجتماعية؛ والآخر عائد إلى علماء الإجتماع، الذين دأبوا على استعمال التقنيات الإجتماعية، ويخشون التعاطي مع إنتاجات قليلة التلاؤم مع الإختبار الميداني على غرار الإنتاجات الفنية، وبالفعل برغم حضور جهاز تفسيري معتبر ودارسين لامعين مثل جورج لوكاش وفالتر بنيامين وتيودور أدورنو وأنطونيو غرامشي ولوسيان غولدمان، لا يزال مبحث سوسيولوجيا الأدب في سعي حثيث لرسم معالم هويته الخاصة، إذ يتلخّص المقصد العام في اختبار العلاقة الرابطة بين المبدع وعمله والجمهور المتلقي، وهو ما لم يجر التطرق إليه من قِبل الجماليات التقليدية. بما يعني الإحاطة بالقيمة الفنية والدلالية للأدب بوصفه تعبيراً وإبداعاً لجنس فني ضمن سياق تاريخي وظرف اجتماعي، وهو ما يمثّل جوهر اهتمام سوسيولوجيا الأدب.

---