تأليف : محمد العباس

يوضح محمد العباس في كتابه «نهاية التاريخ الشفوي»، بأن الولادة الجديدة للرواية المحلية «مدينية» بامتياز، وعليه فإن النصوص الروائية المتولدة لا تنفصل بحال عن تلك البنية الثقافية الأشمل، وعمّا تؤمنه لها من فضاء ديمقراطي واختبار حداثي أشبه بالصيرورة الدائمة، ليس من المصادفة أن تنتهي مجموعة من الروايات بعودة البطل إلى «الرياض» أو مغادرتها، لقد جعلها بعض الروائيين عنصراً حكائياً، وربمّا مارسوا شيئاً من الكراهية ضدها الرواية المحلية تشبه بالضرورة منتجيها، لذلك تبدو معظم ضرباتها الأولى سير ذاتية مموّهة، هي رواية مقنعة، وقد بدا الأمر جلياً في جملة من الروايات التي لم تكن سوى لقطات بيوغرافية مستعادة من الذاكرة، فهنالك مسافة بين الحكاية واستعادتها، أو بين العيش في واقع ورؤية هذا الواقع، قد يؤدي إلى فصل التجربة عن الحقيقة. وبذلك «الانزياح» عن مكمن الصلة بمفهوم الكتابة يغيّب النصّ الروائي التدميري الذي يفتح الذاكرة و «الأنا» على أقصاها، فالرواية ليست فقط فن الالتفات إلى الوراء، بل الكيفية التي يلتفت بها الكائن إلى وجود ليس هو ما جرى في المنقضي وحسب، بل ما يمكن للكائن أن يصيره ويقدر على إتيانه كممكن إنساني، لتاريخ يكتمل في ظروف معادية وبشكل عميق لتطوّر الفن عموماً والرواية بشكل خاص...

---