تأليف : رشيد بوجدرة

تحكي الرواية عن شاب جزائري يحكي لصديقته الأجنبية الوقائع المذهلة لقصة حياته، حيث كان الإنكار الذي عاشته أمه أهم ما ميزها، تعمد هذه الرواية إلى تعرية الواقع الإجتماعي من خلال سلوكاته التقليدية وكيف يظهر في بعض الأحيان بذءً وهو يتعاطى بعض المواضيع الحساسة داخله، بكتاة رائعة لطفولة محطمة تستدرج الجنس الجامح والخرافة في نسيج روائي مميز يكتب بوجدرة مرة أخرى عن الجزائر العميقة وأناسها. فقد استطاعت الرواية الجزائرية المكتوبة باللّغة الفرنسية أن تُشكِّل نموذجًا متميزًا في طرحها للآخر كنمط فكري مُجانب للأنا، ويجد الباحث في هذه الرواية نماذجَ ثرية وتجاربَ خصبة تنوّع فيها وعيُ الأنا بالآخر وتعدَّدت مستوياتُه، فحضور الآخر في هذه الرواية يُطالعنا عند عتبات النّص ويمتدّ إلى داخله، فالكاتب استبدل بلغته الأم لغةً تحمل ذاكرتَها الخاصّة وتاريخها، اللذين يمتلكان ثقلًا يمارس سلطتَه غير الخفيّة على مُستعمِل هذه اللّغة الأخرى، فإلى أيِّ مدًى يمكنُه أن يقاوم المنظومة القيمِية التي تمتلكُها هذه اللّغة عن ذاتها وعن الآخر المُختلِف عنها؟ يُطرح هذا السؤال ونحن نقارب عملًا روائيًّا كتبه صاحبه بلغة الآخر، ويتعلّق الأمر برشيد بوجدرة، الذي كتب لسنوات طويلة باللّغة الفرنسية قبل أن يتحوَّل إلى اللّغة العربية، وقد اعتمدت رواية «الإنكار» كمدونة بحث إذ كانت أول رواية كتبها المؤلف ونشرها في فرنسا سنة 1968م، واختيارُها تحديدًا ليس مقتصرًا على كونها الرواية الأولى لصاحبها فحسب -مما يوفر مجالًا واسعًا للكثير من الأطروحات التي تعتمدها المقاربة الموضوعاتية التي اخترناها منهجًا لهذه الدراسة- بل لكونها أساسًا كُتبَت باللّغة الفرنسية ونُشرَت في فرنسا، وهو ما يُعتبر واحدًا من المعطيات التي يرتكز عليها هذا البحث في طرقه لموضوع الآخر.

---