تأليف : صلاح القرشى

تتناول الرواية قصة شاباً يخرج من السجن تواً لكنه يحتار إلى أين يذهب، وحين ينزل في حي الخانسة، تبدأ آلة التذكر في العمل، تذكر كل الأماكن التي تركها ماذا حدث لها: "بعض النور يتسرب من لمبة صغيرة على باب الغسال، فيما يلف الظلام بيتنا والباب الخشبي مربوط بسلسلة مهترئة سحبت الحديدة التي تربط الدرفتين ودخلت"، لكن مقبرة الخانسة ظلت ترحب بكم ليلاً ونهاراً، تلك هي العبارة التي كتبها أحد أصدقاء الطفولة، ومن هنا يبدأ الطريق إلى حارة الجبل، إلى حكايات فقدت روحها:" لا أثاث، أوراق صحف وأكياس متناثرة، هدوء مرعب وظلام وحتى أصوات الكلاب التي كان يمتلئ بها الجبل اختفت، رائحة رطوبة وعفن تملأ انفي، كم تشبه رائحة السجن، ولا ماء فالمغسلة بدت ناشفة ومحملة بالأتربة". "شيخة" شقيقة حسن التي تزوجت زواجاً تعساً ظلت تزوره في السجن وأخبرته أن سلوى طُلقت، وصديقه عبدالله كان يزوره أيضاً، " تزوجت شيخة ولم أر في عينيها منذ زواجها سوى التعاسة والحزن حزنها عميق ومقيم ولا حل سوى تقبل الحياة وتعود القيود واغتنام اللحظات التي تأتي كنسمة صيف"، الصور الحميمة تتوالى، فتمسك شيخه بزمام الفصل الثاني ضميراً للمُتكلم، شيخة التي أنجبت ابنين وبنتين، تزوج زوجها عساف وأهملها، هو عساف الذي يسمي الصور أصناماً، الراديو الذي فوق الثلاجة دائماً يصدح ببرنامج البيت السعيد. لكن حسن يسقط في فخ جماعة جيمان الإرهابية، ها هي صورته في الجريدة، الراوي يعود للمراقبة الدقيقة للحي، يسرد حكايته مع عبدالله بطريقة الإسترجاع أو التّذكر، لقد ذهب بسبب الفراغ الروحي وحاجته إلى أن يكون مُهماً وأن يختلف عن الآخرين، نُقطة غاية في الأهمية، الفراغ الروحي لدى شباب الحارات، أنهم جاهزون لمن يلتقطهم، لا يوجد نشاطات اجتماعية في الحارة، كيف تنشط الحارة اجتماعياً وهي موعودة بزلازل ومفاجآت متتالية، لا توجد أندية، لا يوجد اهتمام حقيقي بمواهب المراهق، حارات كأنها تعيش خارج الزمن أو خارج العيش أو خارج المدن في صحراء جرداء، ضياع كامل في الحارات، الذاكرة تمر بنرجس، لكن العراق يحتل الكويت ويفسد كل شيء في حياة حارة الجبل، الحارة بدأت تتغير أو تخلو بعد غزو العراق للكويت، وجارتهم أم عبدالله تبدأ تدابيرها المهمة خوفاً من صواريخ صدام، هكذا تتواصل صور سردية غاية في الهدوء، بلا مبالغات وبلا افتعال، في رواية، بقلم يعدنا بالأكثر جمالاً في نصوص جديدة.

---